di Re-Pra Diceva quel grande fr. Fratello Ottavio Ulderico Zasio il quale, da vero e autentico Rosacroce, aveva intuito una verità trascendente e di carattere superiore: «è ormai acquisito che la presente crisi dell’umanità dipende da ebbrezze determinate da iniziazioni incomplete! Si è allontanato il calice dell’amaritudine, della necessità: si è voluto vivere senza morire

Una ricerca teosofica di: Pietro Francesco Cascino Il lato nascosto delle religioni, per la maggioranza dei popoli della Terra, ai nostri giorni, non è certamente una novità o qualcosa di completamente sconosciuto. Per millenni l’umanità ha fatto affidamento su religioni, filosofie e teologie, quali mezzi per spiegare l’universo e il suo posto in esso. Ma

Dott. Gerard Encausse (Papus) Questo scritto di Papus è stato pubblicato per la prima volta a Parigi nel 1899, col titolo originale:   “Martinezisme, Willermozisme, Martinisme et Maconnerie”. INTRODUZIONE   Tanti errori sono stati commessi nei riguardi del movimento martinista, tante calunnie sono state proferite sulle sue creature e il suo vero carattere, che si

 H.P. Blavatsky , notevole viaggiatrice, fu spesso in Italia e già prima della fondazione della Società Teosofica frequentò ambienti e personaggi degli ambienti spiritualisti, di cui alcuni che sarebbero divenuti poi membri della S.T. Si recò molte volte a Firenze, Trieste, Venezia, Roma, Bologna, Napoli e Bari. Dopo la fondazione della Società Teosofica a New

“L’anima dell’uomo è settupla ,eppure una in essenza,lo sviluppo spirituale  dell’uomo ha come fine la scoperta  di se stesso  dietro il settuplo velo” Questo concetto viene rappresentato dai Rosacroce  tramite il simbolo della  figura di un uomo circondato da sette contorni (o veli ). Questi sette veli servono a nascondere il vero IO  imponendo limiti

 “Finché la conoscenza è solo attraverso la mente, è solo una semplice conoscenza” per riflessione “, come quella delle ombre che vedono i prigionieri della simbolica caverna di Platone, quindi una conoscenza indiretta e del tutto esteriore; passare dalle ombre alla realtà, colta direttamente in se stessa, è propriamente passare dal “esterno” al “interno”, e

Il più celebre passo di Saint Martin sull’iniziazione è il seguente: “La sola iniziazione che predico e che ricerco con tutto l’ardore della mia anima è quella attraverso cui noi possiamo entrare nel cuore di Dio e far entrare il cuore di Dio in noi, per compiervi un matrimonio indissolubile, che ci renda l’amico, il